يأخذ بالمصلحة إلى المعرفة ، والمصلحة تأخذ بالاهتمام والاعتناء ، والاهتمام والاعتناء يوجبان الاندفاع الكثير ، فالمندفع دائما يفكر بالذي يقوّي رأيه أكثر فأكثر وبما يوصله إلى هدفه أسرع وأسرع ، وإذا صادفت الإنسان ضعيف الرأي أو قوي الرأي مشكلات أو ظروف خاصّة أثّر ذلك في تطوير قوّة رأيه كمّا وكيفا ، مما يوجب زيادة الاهتمام والعناية والاندفاع والتقدّم ، كما نلاحظ ذلك في الانتخابات ، فإنّ الشخص الذي يرى أحقية الحزب المعين على الحزب الآخر يزداد قوّة واندفاعا نحو تأييد الحزب الذي يراه أصلح ، فإذا جاءت ظروف خاصّة أو مشكلات معقدة حول حزبه وخاف تقدّم الحزب الآخر صار اهتمامه وعنايته أكثر فأكثر ، والمسلمون الأولون الذين ازدادوا بالإسلام عقيدة كانوا يتقاتلون في سبيل قوّته وتقدّمه ، ولذا كان للأنصار من أهل المدينة أثر كبير في تقدم الإسلام بسبب اندفاعهم الشديد ، فكانوا يتشاركون مع أهل مكة دورهم وكسبهم ، وقد طلّق سعد بن الربيع إحدى زوجتيه ؛ ليتزوجها أحد المهاجرين بعد انتهائها من العدّة « 1 » . وكان الإمام الرضا عليه السّلام يقرأ في شهر رمضان أربعين ختمة من القرآن الكريم ؛ كما ورد في الرواية « 2 » ، كما وأنّ بعضهم عدّ له خلال عمره الشريف

--> ( 1 ) سعد بن الربيع بن عمرو الخزرجي الذي استشهد يوم أحد ، وقد آخى الرسول الأكرم صلى اللّه عليه وآله وسلم بينه وبين عبد الرحمن بن عوف . راجع كتب العامة : فتح الباري : ج 9 ص 190 ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ص 65 ، صحيح البخاري : ج 3 ص 3 وج 4 ص 222 ، سنن النسائي : ج 6 ص 137 ، السنن الكبرى للبيهقي : ج 7 ص 258 . علما بأن آية الحجاب الآية « 59 » من سورة الأحزاب لم تكن قد نزلت بعد . ( 2 ) وإن الإمام عليه السّلام كان في غير شهر رمضان المبارك يختمه في كل ثلاث ، وكان يقول : ( لو أني أردت أن أختمه في أقرب من ثلاث لختمت ، ولكني ما مررت بآية قط إلّا فكرت فيها وفي أي شيء أنزلت وفي أي وقت ، فلذلك صرت أختمه في كل ثلاث ) . راجع : أعلام الورى : ص 327 ب 7 الفصل الرابع ، الأمالي للصدوق : ص 660 المجلس الرابع والتسعون ح 14 .